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ディワリ祭が祝われる理由を説明する6つの伝説またはルアー…

インドの光の祭典であるディワリ祭は、文字通り光の花輪を意味し、ディープワリとしても知られています。多くのヒンズー教の神話の伝説によると、秋の収穫で鳴り響き、さまざまな神々に捧げられます。最も有名な伝説によると、この祭りはラーマ卿の14年間の亡命の最終日です。アヨーディヤーの市民は彼らの最愛の王子の帰りを熱心に待っていたので、彼らは彼の空飛ぶ戦車を街に導くために何千ものランプをつけました。一年で最も暗い夜、アマヴァシャは、ラーマが妻のシーターと猿の戦士、主にハヌマーンと一緒に彼の祖先の王国アワドに戻ったとき、不思議な朝に道を譲りました。 「光の祭典」として知られるディワリ祭は、幸運と富のヒンドゥー教の女神、ラクシュミ女神を喜ばせることでも祝われています。祭りは通常、西暦に従って10月または11月に行われます。このきらびやかな光の祭典に関連するいくつかの有名な伝説があります。これは、この祭典が宗教的重要性に深く根付いている理由を示しています-

神話の伝説で語られているディワリの6つのルアー/伝説


バレンタインウィーク I.富の女神ラクシュミ:
富の女神ラクシュミは、カルディカ月の新月の日に、サムドラマンサンと呼ばれる海の大規模な攪拌の間に転生しました。したがって、ディワリ祭またはディープワリ祭とこの美しく親切な女神マハラクシュミとの関係があります。




バレンタインウィーク II。ヴィシュヌ卿はラクシュミを救出しました:
この日、ヴィシュヌ卿は、ヴァーマナとして5番目の化身で、伝説のバリ王の刑務所からラクシュミを救出したと言われています。これは、ディワリとその周辺でラクシュミ女神を崇拝し、召喚するもう1つの理由です。



バレンタインウィーク III。クリシュナ卿がナラカースールを殺した:
ディワリ祭の前夜、伝説によれば、クリシュナ卿は悪魔の王ナラカースールを殺害し、16,000人の女性を彼の刑務所から救出しました。この自由の祭典は、ディワリ祭を含む2日間続きました。このように、この祭りは悪に対する善の勝利を祝います。



バレンタインウィーク IV。パーンダヴァの帰還:
叙事詩マハーバーラタの伝説によると、5つのパーンダヴァが12年間の亡命から戻ったのは、ヒンドゥー暦によると、カルシックアマヴァシャでした。サイコロのゲームでカウラヴァの手に敗れた結果、亡命が彼らに課されました。パーンダヴァを愛する人々は、何千もの土製のランプを灯し、お菓子を配ることでこの日を祝いました。したがって、この日/ティティはディープワリとして永遠に祝われました。



バレンタインウィーク V.ラマ王の勝利:
叙事詩ラーマーヤナによると、ラーヴァナを破ってランカ王国を征服した後、ラーマ卿、シーターマー、ラーマの兄弟ラクシュマンがアヨーディヤーに戻ったのは、カーシックマースの新月の日(月)でした。アヨーディヤーの市民は、街全体を土製のランプで飾り、各通りや家を照らして歓迎しました。



バレンタインウィーク VI。ヴィクラマディティヤ王の戴冠式:
ヒンズー教の最も偉大な王の中で、ヴィクラマディティヤはディワリ祭の日に戴冠させられたことが知られており、それはまた、祭りを神話だけでなく歴史的な出来事にします。


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